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<blockquote>L'identification du sujet ''infans à l'image spéculaire est le modèle du rapport fondamentalement aliénant où l'être de l'homme se constitue dialectiquement.<ref>{{L}} (1950) "[[Écrits|Introduction théorique auxfonctions de la psychanalyse en criminologie]]."  [[Jacques Lacan|Lacan, Jacques]]. ''[[Écrits]]''. Paris: Seuil, 1966: 141</ref></blockquote>
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<blockquote>L'identification du sujet ''infans à l'image spéculaire est le modèle du rapport fondamentalement aliénant où l'être de l'homme se constitue dialectiquement.<ref>{{L}} (1950) "[[Introduction théorique auxfonctions de la psychanalyse en criminologie]]."  [[Jacques Lacan|Lacan, Jacques]]. ''[[Écrits]]''. Paris: Seuil, 1966: 141</ref></blockquote>
  
 
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<blockquote>Le premier effet qui apparaît de l'imago chez l'être humain est un effet d'aliénation du sujet.<ref>{{L}} (1946) "[[{{LB}}|Propos sur la causalité psychique]]." ''[[Écrits]]''. Paris: Seuil, 1966: 181</ref></blockquote>
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<blockquote>Le premier effet qui apparaît de l'imago chez l'être humain est un effet d'aliénation du sujet.<ref>{{L}} (1946) "[[Propos sur la causalité psychique]]." ''[[Écrits]]''. Paris: Seuil, 1966: 181</ref></blockquote>
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<blockquote>Au départ du développement psychique sont liés: le Moi primordial comme essentiellement aliéné et le sacrifice primitif comme essentiellement suicidaire.<ref>{{L}} (1946) "[[Propos sur la causalité psychique]]." ''[[Écrits]]''. Paris: Seuil, 1966: 187</ref></blockquote>
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<blockquote>Le Moi primordial comme essentiellement aliéné et le sacrifice primitif comme essentiellement suicidaire constituent la structure fondamentale de la folie.<ref>{{L}} (1946) "[[Propos sur la causalité psychique]]." ''[[Écrits]]''. Paris: Seuil, 1966: 187</ref></blockquote>
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<blockquote>L'ego est frustration d'un objet, où le désir du sujet est aliéné.<ref>{{L}} (1953) "[[Fonction et champ de la paroleet du langage en psychanalyse]]." ''[[Écrits]]''. Paris: Seuil, 1966: 250</ref></blockquote>
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<blockquote>Le moi est à comprendre dans le mouvement d'aliénation progressive où se constitue la conscience de soi.<ref>{{L}} (1954) "[[Introduction aucommentaire de Jean Hyppolite sur la ''Verneinung'' de Freud]]." ''[[Écrits]]''. Paris: Seuil, 1966: 374</ref></blockquote>
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<blockquote>Le moi est constitué en son noyau par une série d'identifications aliénantes.<ref>{{L}} (1955) "[[La chose freudienne]]." ''[[Écrits]]''. Paris: Seuil, 1966: 417</ref></blockquote>
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<blockquote>La dialectique de méconnaissance, de dénégation et d'aliénation narcissique est le fait du moi.<ref>{{L}} (1957) "[[La psychanalyse et son enseignement]]." ''[[Écrits]]''. Paris: Seuil, 1966: 454</ref></blockquote>
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<blockquote>Dans la psychose, toute l'épaisseur de la créature réelle s'interpose pour le sujet entre la jouissance narcissique de son image et l'aliénation de la parole.<ref>{{L}} (1958) "[[D'une question préliminaire à tout traitementpossible de la psychose]]." ''[[Écrits]]''. Paris: Seuil, 1966: 572</ref></blockquote>
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<blockquote>Les besoins de l'homme sont assujettis à la demande; ils lui reviennent aliénés.<ref>{{L}} (1958) "[[La signification du phallus]]." ''[[Écrits]]''. Paris: Seuil, 1966: 690</ref></blockquote>
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<blockquote>Dans un champ d'objets, aucune relation n'est concevable qui engendre l'aliénation sinon celle du signifiant.<ref>{{L}} (1960, 1964) "[[Position de l'inconscient ''au congrès de Bonneval, reprise de 1960 en 1964'']]." ''[[Écrits]]''. Paris: Seuil, 1966: 840</ref></blockquote>
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<blockquote>L'aliénation réside dans la division du sujet.<ref>{{L}} (1960, 1964) "[[Position de l'inconscient ''au congrès de Bonneval, reprise de 1960 en 1964'']]." ''[[Écrits]]''. Paris: Seuil, 1966: 841</ref></blockquote>
  
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Revision as of 06:29, 3 September 2006

Aliénation

  • 7002

L'identification du sujet infans à l'image spéculaire est le modèle du rapport fondamentalement aliénant où l'être de l'homme se constitue dialectiquement.[1]

  • 8020

Le premier effet qui apparaît de l'imago chez l'être humain est un effet d'aliénation du sujet.[2]

  • 8025

Au départ du développement psychique sont liés: le Moi primordial comme essentiellement aliéné et le sacrifice primitif comme essentiellement suicidaire.[3]

  • 8026

Le Moi primordial comme essentiellement aliéné et le sacrifice primitif comme essentiellement suicidaire constituent la structure fondamentale de la folie.[4]

  • 12004

L'ego est frustration d'un objet, où le désir du sujet est aliéné.[5]

  • 12005

Plus l'ego s'élabore, plus s'approfondit pour le sujet l'aliénation de sa jouissance.[6]

  • 15006

Le moi est à comprendre dans le mouvement d'aliénation progressive où se constitue la conscience de soi.[7]

  • 17024

Le moi est constitué en son noyau par une série d'identifications aliénantes.[8]

  • 18014

La dialectique de méconnaissance, de dénégation et d'aliénation narcissique est le fait du moi.[9]

  • 21053

Dans la psychose, toute l'épaisseur de la créature réelle s'interpose pour le sujet entre la jouissance narcissique de son image et l'aliénation de la parole.[10]

  • 24016

Les besoins de l'homme sont assujettis à la demande; ils lui reviennent aliénés.[11]

  • 31021*

L'aliénation est le fait du sujet.[12]

  • 31022*

Dans un champ d'objets, aucune relation n'est concevable qui engendre l'aliénation sinon celle du signifiant.[13]

  • 31032

L'aliénation réside dans la division du sujet.[14]

  • 41036

Le manque à être constitue l'aliénation.[15]

References

  1. ↑ Lacan, Jacques. (1950) "Introduction théorique auxfonctions de la psychanalyse en criminologie." Lacan, Jacques. Écrits. Paris: Seuil, 1966: 141
  2. ↑ Lacan, Jacques. (1946) "Propos sur la causalité psychique." Écrits. Paris: Seuil, 1966: 181
  3. ↑ Lacan, Jacques. (1946) "Propos sur la causalité psychique." Écrits. Paris: Seuil, 1966: 187
  4. ↑ Lacan, Jacques. (1946) "Propos sur la causalité psychique." Écrits. Paris: Seuil, 1966: 187
  5. ↑ Lacan, Jacques. (1953) "Fonction et champ de la paroleet du langage en psychanalyse." Écrits. Paris: Seuil, 1966: 250
  6. ↑ Lacan, Jacques. (1953) "Fonction et champ de la paroleet du langage en psychanalyse." Écrits. Paris: Seuil, 1966: 250
  7. ↑ Lacan, Jacques. (1954) "Introduction aucommentaire de Jean Hyppolite sur la ''Verneinung'' de Freud." Écrits. Paris: Seuil, 1966: 374
  8. ↑ Lacan, Jacques. (1955) "La chose freudienne." Écrits. Paris: Seuil, 1966: 417
  9. ↑ Lacan, Jacques. (1957) "La psychanalyse et son enseignement." Écrits. Paris: Seuil, 1966: 454
  10. ↑ Lacan, Jacques. (1958) "D'une question préliminaire à tout traitementpossible de la psychose." Écrits. Paris: Seuil, 1966: 572
  11. ↑ Lacan, Jacques. (1958) "La signification du phallus." Écrits. Paris: Seuil, 1966: 690
  12. ↑ Lacan, Jacques. (1960, 1964) "Position de l'inconscient ''au congrès de Bonneval, reprise de 1960 en 1964''." Écrits. Paris: Seuil, 1966: 840
  13. ↑ Lacan, Jacques. (1960, 1964) "Position de l'inconscient ''au congrès de Bonneval, reprise de 1960 en 1964''." Écrits. Paris: Seuil, 1966: 840
  14. ↑ Lacan, Jacques. (1960, 1964) "Position de l'inconscient ''au congrès de Bonneval, reprise de 1960 en 1964''." Écrits. Paris: Seuil, 1966: 841
  15. ↑ Lacan, Jacques. (1964-68) "Comptes rendus d'enseignement." Ornicar?, 29: 8-25, 1984. p. 14
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