Difference between revisions of "Jouissance, jouir"

From No Subject - Encyclopedia of Psychoanalysis
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* <blockquote>Plus l'ego s'élabore, plus s'approfondit pour le sujet l'aliénation de sa jouissance.<ref>{{}} {{Lac66a}} p. 250</ref></blockquote>
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* <blockquote>Plus l'ego s'élabore, plus s'approfondit pour le sujet l'aliénation de sa jouissance.<ref>{{12}} {{Lac66a}} p. 250</ref></blockquote>
 
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* <blockquote>Le schéma =====I=====, figure ici, désigne les objets: =====M=====, (s'adresse à nous), =====a=====, (jouissance transsexualiste), (laissé tombé par le créateur), (image de la créature), =====\mathcal{S}=====, =====\Phi_0=====, =====\mathcal{R}=====, =====\ensuremath{P}\xspace _0=====, =====\mathcal{I}=====, (futur de la créature), (créatures de la parole), (parole où se maintient le réel), =====I=====, =====a '=====, (aime sa femme).<ref>{{}} {{Lac66a}} p. 571</ref></blockquote>
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* <blockquote>Le schéma [[Image:]], figure ici, désigne les objets: [[Image:]], (s'adresse à nous), [[Image:]], (jouissance transsexualiste), (laissé tombé par le créateur), (image de la créature), [[Image:]], [[Image:]], [[Image:]], [[Image:]], [[Image:]], (futur de la créature), (créatures de la parole), (parole où se maintient le réel), [[Image:]], [[Image:]], (aime sa femme).<ref>{{21}} {{Lac66a}} p. 571</ref></blockquote>
 
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* <blockquote>Dans la psychose, toute l'épaisseur de la créature réelle s'interpose pour le sujet entre la jouissance narcissique de son image et l'aliénation de la parole.<ref>{{}} {{Lac66a}} p. 572</ref></blockquote>
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* <blockquote>Dans la psychose, toute l'épaisseur de la créature réelle s'interpose pour le sujet entre la jouissance narcissique de son image et l'aliénation de la parole.<ref>{{21}} {{Lac66a}} p. 572</ref></blockquote>
 
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* <blockquote>L'idéal du moi se forme par l'adoption inconsciente de l'image de l'Autre en tant qu'il a la jouissance de ce désir<ref>{{}} {{Lac66a}} p. 752</ref></blockquote>
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* <blockquote>L'idéal du moi se forme par l'adoption inconsciente de l'image de l'Autre en tant qu'il a la jouissance de ce désir<ref>{{28}} {{Lac66a}} p. 752</ref></blockquote>
 
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* <blockquote>Rabattre la jouissance à la misère de tel effet où trébuche sa recherche, est tourner la loi morale en dégoût et mépris.<ref>{{}} {{Lac66a}} p. 771</ref></blockquote>
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* <blockquote>Le graphe complet, schéma ici, décrit: jouissance, =====S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })=====, \ensuremath{(\text{\ensuremath{\not\!S}}\xspace \; \Diamond \; \ensuremath{D}\xspace )}, castration, \ensuremath{ (\text{\ensuremath{\not\!S}}\xspace \; \Diamond \; a)}, =====d=====, signifiant, =====s (\ensuremath{A}\xspace )=====, =====A=====, voix, =====m=====, =====i ( \ensuremath{a}\xspace )=====, \ensuremath {\ensuremath{I}\xspace ( \ensuremath{A}\xspace )}, =====\not\!S=====.<ref>{{}} {{Lac66a}} p. 817</ref></blockquote>
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* <blockquote>Le graphe complet, schéma ici, décrit: jouissance, =====S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })=====, \ensuremath{(\text{\ensuremath{\not\!S}}\xspace \; \Diamond \; \ensuremath{D}\xspace )}, castration, \ensuremath{ (\text{\ensuremath{\not\!S}}\xspace \; \Diamond \; a)}, =====d=====, signifiant, =====s (\ensuremath{A}\xspace )=====, =====A=====, voix, =====m=====, =====i ( \ensuremath{a}\xspace )=====, \ensuremath {\ensuremath{I}\xspace ( \ensuremath{A}\xspace )}, =====\not\!S=====.<ref>{{30}} {{Lac66a}} p. 817</ref></blockquote>
 
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* <blockquote>La jouissance pense, calcule, juge.<ref>{{60}} {{Lac75d}} p. 9</ref></blockquote>
 
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* <blockquote>La jouissance est de l'Autre.<ref>{{60}} {{Lac75d}} p. 9</ref></blockquote>
 
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* <blockquote>Ce qui fait obstacle au rapport sexuel établi, c'est que dans le chiffrage est la jouissance.<ref>{{61}} {{Lac75b}} p. 14</ref></blockquote>
 
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* <blockquote>Le sens du sens est qu'il se lie à la jouissance du garçon comme interdite.<ref>{{63}} {{Lac74a}} p. 10</ref></blockquote>
 
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* <blockquote>La femme n'est pas privée de la jouissance phallique.<ref>{{}} {{Lac82b}} p. 83</ref></blockquote>
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* <blockquote>La femme n'est pas privée de la jouissance phallique.<ref>{{68}} {{Lac82b}} p. 83</ref></blockquote>
 
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* <blockquote>La femme n'a pas moins que l'homme la jouissance phallique.<ref>{{}} {{Lac82b}} p. 83</ref></blockquote>
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* <blockquote>La femme n'a pas moins que l'homme la jouissance phallique.<ref>{{68}} {{Lac82b}} p. 83</ref></blockquote>
 
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Revision as of 10:42, 3 September 2006

12005
  • Plus l'ego s'élabore, plus s'approfondit pour le sujet l'aliénation de sa jouissance.[1]

21051
  • Le schéma [[Image:]], figure ici, désigne les objets: [[Image:]], (s'adresse à nous), [[Image:]], (jouissance transsexualiste), (laissé tombé par le créateur), (image de la créature), [[Image:]], [[Image:]], [[Image:]], [[Image:]], [[Image:]], (futur de la créature), (créatures de la parole), (parole où se maintient le réel), [[Image:]], [[Image:]], (aime sa femme).[2]

21053
  • Dans la psychose, toute l'épaisseur de la créature réelle s'interpose pour le sujet entre la jouissance narcissique de son image et l'aliénation de la parole.[3]

28002
  • L'idéal du moi se forme par l'adoption inconsciente de l'image de l'Autre en tant qu'il a la jouissance de ce désir[4]

29002
  • La jouissance de l'expérience sadienne projette d'atteindre la pudeur du sujet.[5]

29023
  • Le [[Image:]] du schéma ici est la volonté de jouissance.[6]

29029
  • Rabattre la jouissance à la misère de tel effet où trébuche sa recherche, est tourner la loi morale en dégoût et mépris.[7]

29036
  • Le schéma icijouissance désigne les objets, =====a=====, =====V=====, =====\not\!S=====, =====S=====, =====d=====.[8]

29037
  • Dans le schéma ici, =====V=====désigne la volonté de jouissance.[9]

30068
  • Le graphe complet, schéma ici, décrit: jouissance, =====S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })=====, \ensuremath{(\text{\ensuremath{\not\!S}}\xspace \; \Diamond \; \ensuremath{D}\xspace )}, castration, \ensuremath{ (\text{\ensuremath{\not\!S}}\xspace \; \Diamond \; a)}, =====d=====, signifiant, =====s (\ensuremath{A}\xspace )=====, =====A=====, voix, =====m=====, =====i ( \ensuremath{a}\xspace )=====, \ensuremath {\ensuremath{I}\xspace ( \ensuremath{A}\xspace )}, =====\not\!S=====.[10]

30081
  • Le manque de la jouissance fait l'Autre inconsistant.[11]

30082
  • Ce n'est pas la loi qui barre l'accès du sujet à la jouissance.[12]

30084
  • C'est le plaisir qui apporte à la jouissance ses limites.[13]

30085
  • Dans la dialectique du désir, le phallus donne corps à la jouissance.[14]

30088
  • L'organe érectile vient à symboliser la place de la jouissance en tant que partie manquante à l'image désirée.[15]

30090
  • =====\Phi=====est le phallus symbolique, impossible à négativer, signifiant de la jouissance.[16]

30098*
  • Le pervers s'imagine être l'Autre pour assurer sa jouissance.[17]

30105
  • Le névrosé refuse de sacrifier sa castration à la jouissance de l'Autre.[18]

30108*
  • La castration veut dire qu'il faut que la jouissance soit refusée, pour qu'elle puisse être atteinte sur l'échelle renversée de la Loi du désir.[19]

32009
  • La jouissance est du côté de la Chose.[20]

36002
  • La paranoïa identifie la jouissance dans le lieu de l'Autre.[21]

40010*
  • Le savoir est un fantasme qui n'est fait que pour la jouissance.[22]

40011
  • Le savoir manque nécessairement la jouissance.[23]

40013
  • Le sujet n'est rien que le trou par quoi tout Autre est séparé de la jouissance.[24]

41072
  • Le plaisir fait barrière à la jouissance.[25]

47006*
  • Le plaisir défend l'accès à la jouissance.[26]

47007
  • Le corps est disjoint de sa jouissance.[27]

47009
  • C'est de la jouissance que la vérité trouve à résister au savoir.[28]

53036
  • La métonymie, joue de la jouissance où le sujet se produit comme coupure.[29]

53053
  • Le plus-de-jouir, c'est la Mehrwert.[30]

53074
  • Dans le schéma ici sur les quatre discours, les termes sont:[31]

  • *

    * =====\ensuremath{S}\xspace _{1}=====, le signifiant maître,

  • *

    * =====\ensuremath{S}\xspace _{2}=====, le savoir,

  • *

    * =====S=====, le sujet,

  • *

    * =====a=====, le plus-de-jouir.

55007*
  • Entre centre et absence, entre savoir et jouissance, il y a littoral.[32]

59012
  • La jouissance liée au processus primaire consiste dans des défilés logiques.[33]

59019
  • Les chaînes signifiantes ne sont pas de sens, mais de jouis-sens.[34]

59022*
  • Le saint est le rebut de la jouissance.[35]

59025
  • La jouissance ne fait pas énergie.[36]

60013
  • La jouissance pense, calcule, juge.[37]

60014
  • La jouissance est de l'Autre.[38]

61006
  • Ce qui fait obstacle au rapport sexuel établi, c'est que dans le chiffrage est la jouissance.[39]

63001
  • Il y a un rapport du sens à la jouissance phallique.[40]

63003*
  • Le sens du sens est qu'il se lie à la jouissance du garçon comme interdite.[41]

68002
  • La femme n'est pas privée de la jouissance phallique.[42]

68003
  • La femme n'a pas moins que l'homme la jouissance phallique.[43]

References

  1. Lacan, Jacques. (1953) "Fonction et champ de la parole et du langage en psychana­lyse." Écrits. Paris: Seuil, 1966. p. 250
  2. Lacan, Jacques. (1958) "D'une question préliminaire à tout traitementpossible de la psychose." Écrits. Paris: Seuil, 1966. p. 571
  3. Lacan, Jacques. (1958) "D'une question préliminaire à tout traitementpossible de la psychose." Écrits. Paris: Seuil, 1966. p. 572
  4. Lacan, Jacques. (1958) "Jeunesse de Gide ou la lettre et le désir." Écrits. Paris: Seuil, 1966. p. 752
  5. Lacan, Jacques. (1962) "Kant avec Sade." Écrits. Paris: Seuil, 1966. p. 771
  6. Lacan, Jacques. (1962) "Kant avec Sade." Écrits. Paris: Seuil, 1966. p. 778
  7. Lacan, Jacques. (1962) "Kant avec Sade." Écrits. Paris: Seuil, 1966. p. 771
  8. Lacan, Jacques. (1962) "Kant avec Sade." Écrits. Paris: Seuil, 1966. p. 778
  9. Lacan, Jacques. (1962) "Kant avec Sade." Écrits. Paris: Seuil, 1966. p. 778
  10. Lacan, Jacques. (1960) "Subversion du sujet et dialectique du désir dans l'inconscient freudien." Écrits. Paris: Seuil, 1966. p. 817
  11. Lacan, Jacques. (1960) "Subversion du sujet et dialectique du désir dans l'inconscient freudien." {{Lac66a, pp. 819-820
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